وتناغيك بينها صادحات * خرست عند نطقها الأوتار « 1 » . - من الفتح المبين في مدح الأمين ( بديعيّة : في مدح محمّد رسول اللّه ) : في حسن مطلع أقماري بذي سلم * أصبحت في زمرة العشّاق كالعلم « 2 » . أقول والدمع جار جارح مقلي * والجار جار بعذل فيه متّهم « 3 » . يا سعد ، ان أبصرت عيناك كاظمة * وجئت سلعا فسل عن أهلها القدم . أحبّة لم يزالوا منتهى أملي * وإن هم بالتنائي أوجبوا ندمي . كيف السلوّ ونار الحبّ موقدة * وسط الحشا وعيون الدمع كالديم « 4 » . ولي جفون بغير السهد ما اكتحلت ، * ولي رسوم بغير السقم لم تسم « 5 » . تهابني الأسد في آجامها ، وظبا * تلك الظبا قد أذلّتني لعزّهم « 6 » . بلغت في العشق مرمى ليس يدركه * الّا خليع صبا مثلي إلى العدم « 7 » . قالوا : ارعوي ؛ قلت : قلبي ما يطاوعني ! * قالوا : انثنى ؛ قلت : عهدي غير منفصم . يا عاذلي ، أنت معذور ؛ فلست ترى * - إذا بدا الصبح ما غطّى غشى الظلم « 8 » عن ذمّ مثلك تبياني أنزّهه ، * إذ أنت عندي معدود من النعم « 9 » .

--> ( 1 ) خرست ( سكتت ) عند نطقها الأوتار . . . : المقصود : أصوات الطيور أجمل من أصوات الآلات الموسيقية . ( 2 ) ذو سلم : موضع في الحجاز ( ليس مقصودا لذاته ) . أقماري : كناية عن المحبوب . أصبحت . . . . . . كالعلم ( الجبل العالي ، العلامة الظاهرة ) : مشهورة . ( 3 ) . . . والدمع جار ( من جرى يجري : سال يسيل ) جارح مقلي ( عيوني ) بكثرة البكاء . والجار جار ( ظلم ) بعذل ( لوم ) متهم ( ظالم ، غير ناصح في لومه ) . ( 4 ) السلو : النسيان ، التسلي . الديمة : السحابة الممطرة . ( 5 ) السهد : ذهاب النوم ، السهر . رسوم : أعضاء وصفات جسدية . السقم : المرض ، النحول . لم تسم ( الصواب : لم توسم ) : لم تتصف . ( 6 ) الأجمة : مجتمع الأشجار ( ويسكنها الأسد أحيانا ) . ظبا ( جمع ظبة بضم الظاء وفتح الباء بلا تشديد : حد السيف ) تلك الظبا ( بكسر الظاء - الظباء جمع ظبية : الغزال ) . ( 7 ) خليع صبا ( بكسر الصاد ) : من خلع الحياء في التمتع بصباه ( شبابه ) . إلى العدم : حتى لم يبق عندي شيء من الحياء . ( 8 ) غشى ( كذا في الأصل ، ولعلها عشا : سوء البصر في الليل . ولعلها : دجى ) . - المقصود : إذا طلع الصبح ( ظهرت الحقيقة ، وصلت إلى المعرفة الصوفية ) ترى حينئذ كل ما كان ظلام الليل ( الجهل بالحقيقة الإلهية ) قد حجبه عنك . ( 9 ) النعم : الأنعام ، البهائم كالغنم والبقر .